《易經》是中國漢族最古老的文獻之一，并被儒家尊為"五經"之始；一般說上古三大奇書包括《黃帝內經》、《易經》、《山海經》，但它們成書都較晚。 《易經》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。 它的中心思想，是以演譯自然執行的內在特征與規律，解讀陰陽的交替變化描述世間萬物。 《易經》最初用于占卜和預報天氣，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、政治、經濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術等各方面，是一部無所不包的巨著。 《易》原有三種版本：《連山》、《歸藏》和《周易》。 《連山》和《歸藏》已經失傳，《周易》是唯一有傳至后世的經文。 而《周易》相傳是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。 【易經看世界】從姤卦看九運：結局會如何？
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5.2萬 照片 街景 景點介紹 資料授權：金門風獅爺調查實錄 (出版：金門縣文化局) 作者：楊天厚博士 圖片：楊天厚博士、金門縣政府 原本供奉在信仰中心「保護廟」左後側的石雕風獅爺，於西元1949年因駐軍部隊施工不慎，而將常年戍守村境的石獅爺深埋土中。 至1951年左右，因豪雨的沖刷，才讓蒙塵多時的石獅爺得以重見天日，經由熱心公益的村眾蔡以邦等十幾位年輕小夥子重新豎立在原處，繼續執行護衛村境的神聖使命。 西元1959年將石獅爺外移至靠近環島北路旁，供奉於現址。 這尊雕工細膩，神態栩栩如生的石雕風獅爺，坐西南向東北，獅身高188公分，寬50公分，深44公分，是金門風獅爺的重要代表作，是觀光客必看的藝術瑰寶。 神情威猛，手持「令」旗，胸前佩掛示警鈴鐺，大有一夫當關，萬邪莫侵的架式。
传统的"净宅仪式"也可以称作"撒三清"，即将米、盐和茶叶混合，撒在屋子的所有角落， 包括客厅、房间、厕所、厨房、楼梯底下、储藏室等等。 撒好后一个小时或待第二天，即可将"三清"打扫干净，打包起来丢掉，净宅仪式便完成。 示意图/翻摄自网络 准备好"开门7件事" 开门七件事是古代平民百姓每天为生活而奔波的七件事，即柴、米、油、盐、酱、醋、茶。 从"开门"（即开始家庭一天正常运作之时或持家，维持生计），都离不开七件维持日常生活的必需品，为此入伙前都必须齐全地放将这7样物品放在厨房内，这代表着日后会衣食无忧的寓意。 重要家具、床和火炉等都要在入伙仪式前先安置好 重要和大型的家具和床等都要在新屋入伙之前安置好，这是因为，如果你在入伙仪式后才处理这些物品，可能会影响到屋子的气场 示意图/翻摄自网络
苦苓13日晚間透過臉書表示，自己當天在高鐵上打盹，夢見星雲大師，趁此機會提及中國來台弔唁不成惱羞一事，星雲大師在夢中回答：「參加喪禮 ...
しかし同時に、軍刀として出陣した古今の数多くの刀が戦地で失われることにもなった。 日本軍において下士官兵（騎兵・輜重兵・憲兵など帯刀本分者）の軍刀は基本的に官給品であり、扱いは「兵器」であった。
「豪運」というのは、要するに、「すごく運がいい」ということです。 単に「強運」と言うよりすごそうだから、と深く考えずに使われている例が多いと思います。 何となく使われている例を除くと、「豪運」の使われ方は以下の2種類あります。 (1)の豪運上位説では、「強運」の上位概念として「豪運」が使われており、 (2)のギャンブル用語説では、麻雀や特定のジャンル（ソシャゲのガチャ等）での強運を表す用語として「豪運」が使われています。 2．麻雀マンガに見る豪運 豪運の起源とは 土井泰昭／嶺岸信明『幻に賭けろ』第4巻（1996） 豪運の起源については諸説ありますが、私が有力だと思っているのは、上に貼った『幻に賭けろ』です。
17 蟬喘雷幹，天文台表示香港今年夏天會較往年更熱。 溫度高自然吸引更多昆蟲，不只樹叢徘徊甚至入屋，由露台到天花，由飯廳到廚房。 早前，有網民在Facebook專頁《香港滅蟲討論區》帖文表示，有蟬飛入家中，不單止樣子恐怖，而且不時發出蟬鳴，令人煩不勝煩。 有滅蟲專家指，夏蟬的壽命不長，市民只需做一件事就可避免它們飛入屋。 蟬闖入屋 每隔1小時響亮鳴叫？ 蟬在香港夏天十分常見，特別是在樹木較多的地區或公園，都容易看到它們的蹤影。 就算見不到它們的真身，也不會對蟬鳴感到陌生，特別是高頻而嘈吵的叫聲，令人「難忘」。 樓主表示，蟬在家中每隔大概一小時就會鳴叫，而且十分響亮。
（圖／百度） 2024年太陽化忌在「疾厄宮」： 疾厄宮主疾病與災厄，也代表著一個人隱性的內在，而太陽對應人體的心臟，所以當太陽化忌落在疾厄宮時，表示心臟方面容易出問題，或是容易心緒不寧，影響範圍包括心腦血管系統、內分泌系統、小腸、眼部方面的疾病，若本身健康狀況不佳，或有上述相關疾病，則要避免疾病發作，否則容易使得病情加劇。 2024年太陽化忌在「遷移宮」：...
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